拿破侖曾說(shuō)：“我一生只佩服凱撒，如果一個(gè)軍官不知道凱撒，就不配拿槍，更不配拿指揮刀！”但愷撒終是一個(gè)悲劇人物, 這主要在于他太自我陶醉了。

     多姿多彩的人生

    朱理亞·愷撒于公元前101年誕生在羅馬一個(gè)名門貴族家庭。他父親曾出任過(guò)羅馬**官，叔父曾出任過(guò)羅馬執(zhí)政官，母親則出自于另一個(gè)羅馬執(zhí)政官的家族。少年時(shí)期，愷撒就抱有遠(yuǎn)大的志向。他特別愛(ài)看亞歷山大遠(yuǎn)征記，夢(mèng)幻能成為像他那樣的蓋世英雄。

     19歲時(shí)，愷撒與貴族之女克妮莉亞訂婚。當(dāng)時(shí)羅馬的權(quán)貴蘇拉出于策略上的考慮，想提拔愷撒作為青年貴族的代表，故為他另準(zhǔn)備了一樁婚事。但愷撒不顧他的利誘與威脅，堅(jiān)持與克妮莉亞完婚，結(jié)果被迫出逃，連個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和妻子的嫁妝都被沒(méi)收。愷撒這種為維護(hù)個(gè)人信譽(yù)而不惜犧牲一切的精神給他帶來(lái)了相當(dāng)?shù)拿雷u(yù)。

    20歲時(shí)，愷撒投身軍旅，開(kāi)始了為期十年的戎馬生涯。這不僅增長(zhǎng)了他的軍事才干，也磨練了他吃苦耐勞的堅(jiān)毅斗志。30歲時(shí)，愷撒退出軍旅，投身政治。他以高貴的出身，英俊的外表，豐富的社會(huì)閱歷及巧言善辯的口才而很快贏得社會(huì)各界的重視， 他還經(jīng)常利用借來(lái)的金錢，大肆宴請(qǐng)對(duì)他有用的人，并很快贏得了慷慨大方的名聲，這益增加了愷撒的自負(fù)感。

    40歲，愷撒出任西班牙總督。在當(dāng)時(shí)的羅馬政壇，有兩個(gè)著名人物，龐培和克拉蘇。他們?yōu)榱烁髌淅婀葱亩方牵?zhēng)向拉攏愷撒以為己用。后來(lái)愷撒與龐培和克拉蘇達(dá)成秘密協(xié)議，規(guī)定其中任何一方都不得單獨(dú)執(zhí)掌政權(quán)，而要三方協(xié)作。這樣，愷撒正式躋身羅馬政壇三雄之列。

    42歲時(shí)，愷撒當(dāng)選為執(zhí)政官。任滿后他出任高盧總督。在任內(nèi)，他利用高盧各部落之間的矛盾與不和，積極進(jìn)行分化拉攏，展開(kāi)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)，10年中征服了大半個(gè)高盧及附近一些地區(qū)， 掠得了數(shù)不清的戰(zhàn)利品和幾十萬(wàn)的戰(zhàn)俘，他把這些戰(zhàn)利品源源不斷地送往羅馬，使元老院的貴族們大喜過(guò)望。而在元老院發(fā)來(lái)的一封又一封賀表中，愷撒對(duì)自我的陶醉也在膨脹，他已不再滿足于躋身于“羅馬三強(qiáng)”之列，他要向亞歷山大大帝看齊。

    愷撒48歲時(shí)，克拉蘇對(duì)帕提亞作戰(zhàn)，不料一敗涂地，克拉蘇本人也陣亡。由此，愷撒的對(duì)手僅剩龐培一人了。公元前52年，龐培的親信邁羅殺害了深受平民擁護(hù)并同情愷撒的保民官克羅狄，引發(fā)平民和被釋奴隸的暴動(dòng)。元老院的貴族們驚恐萬(wàn)狀，連忙任命龐培為獨(dú)一無(wú)二的執(zhí)政官。龐培上臺(tái)后，一方面殘酷鎮(zhèn)壓暴動(dòng)，另一方面也打壓愷撒的勢(shì)力。

    愷撒沒(méi)有示弱，他親率大軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)挺進(jìn)羅馬。龐培雖也是身經(jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng)，卻對(duì)愷撒的神速進(jìn)軍估計(jì)不足，結(jié)果不得不帶領(lǐng)著一把元老院的貴族們逃往希臘。就這樣，愷撒不費(fèi)吹灰之力就占領(lǐng)了羅馬。之后兩年，愷撒又轉(zhuǎn)戰(zhàn)西班牙，希臘等地，剿滅龐培的勢(shì)力。愷撒在用兵中，很注重出其不意，攻其不備。特別是在法薩盧戰(zhàn)役中，愷撒的兵力雖只有23，000人，卻能一舉擊潰54，000人的龐培軍團(tuán)。龐培兵敗后逃亡埃及。埃及國(guó)王托勒密十二世怕招惹是非即將龐培殺死，把其人頭獻(xiàn)給愷撒。

    至此， 愷撒終于成了羅馬的最高主宰。

    自我陶醉的代價(jià)

    56歲時(shí)，愷撒返回羅馬，受到人們空前的歡迎。他被推舉為終身保民官，并被冠以“祖國(guó)之父”的稱號(hào)。愷撒集軍、政、司法大權(quán)于一身，擁有至高無(wú)上的權(quán)力。

    愷撒成了一個(gè)空前大國(guó)的無(wú)冕之王。他的名字成了尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，他的雕象出現(xiàn)在羅馬的大街小巷，他的親信遍布帝國(guó)各級(jí)政府機(jī)構(gòu)中，他的事跡被人們廣泛地傳誦著。愷撒從一個(gè)沒(méi)落貴族一躍成為全羅馬帝國(guó)最有權(quán)力的人物， 功名已超過(guò)了他唯一的崇拜對(duì)象－－亞歷山大國(guó)王。他聽(tīng)?wèi)T了別人對(duì)他的頌揚(yáng)之聲，開(kāi)始像帝王那樣的發(fā)號(hào)施令。愷撒的自我陶醉達(dá)到了頂點(diǎn)！

    可他不知道， 就在他最陶醉的時(shí)刻，危險(xiǎn)也正向他逼來(lái)。元老院的貴族們對(duì)他日益不滿，暗中串聯(lián)，陰謀刺殺愷撒， 其中狄西摩斯．布魯圖還是愷撒最親密的朋友。他們一致認(rèn)為愷撒的存在已成為共和國(guó)的最大威脅，并于公元前44年3月15日，邀愷撒來(lái)元老院大廳議事， 然后加以刺殺。愷撒沒(méi)有死在對(duì)外征戰(zhàn)中，也沒(méi)有死在與兩巨頭的角斗中，而是死在一批朋友手中， 這是他料所未及的。

    愷撒自負(fù)人格的分析

    從學(xué)上講， 愷撒之死與其自負(fù)人格甚有關(guān)系。這突出表現(xiàn)為： 待人輕信，自以為是， 喜歡聽(tīng)恭維之辭， 對(duì)傷害過(guò)自己的人過(guò)分寬容。愷撒在早年處事還十分謹(jǐn)慎， 但隨著他功業(yè)的不斷擴(kuò)大及地位的不斷提高， 他越來(lái)越喪失了對(duì)潛在敵人的警惕性而變得越來(lái)越自負(fù)。

    由于他的自負(fù)，愷撒相信只要自己對(duì)人寬容， 別人就一定會(huì)作出善意的回報(bào)。但他沒(méi)有想到， 在政治斗爭(zhēng)中，寬恕并非環(huán)環(huán)相報(bào)。愷撒也太相信個(gè)人的魅力與感召力了。他以為憑借他當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)，沒(méi)有人敢挑戰(zhàn)他的統(tǒng)治。可他沒(méi)有想到， 堡壘往往是從內(nèi)部攻破的。愷撒一生在對(duì)敵斗爭(zhēng)絕少失算，這是他屈指可數(shù)的一次失算， 可這次小小的失算卻使他永久成為歷史人物。愷撒太沉醉于自己的功名了，而這份自我陶醉使他放松了對(duì)政敵們的警惕。

    愷撒從一個(gè)沒(méi)落貴族榮升到羅馬最高統(tǒng)帥，用了整整38年。可他從羅馬最高統(tǒng)帥到被刺，用了不到1年。愷撒一生發(fā)表過(guò)無(wú)數(shù)激動(dòng)人心的演講，可他說(shuō)的最后一句話卻是：“怎幺，還有你，布魯圖。”

    愷撒之死， 給人留下太多太多的遐想了。