習慣是非常重要的。美國學家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”就是說習慣是可以決定一個人的命運。有了好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身壞習慣的孩子會讓你一生都不能放心，不得安寧。我們身邊就有這樣的人，平時總是丟三落四。電影演員徐帆寫過一件事，她與馮小剛、劉震云去乘飛機，到了機場，要辦登機手續了，這才發現身份證沒帶，只好返回家里去找，氣得馮小剛痛罵徐帆。其實，這類事情大家生活中或工作中都有體會。你能不能擔重任，能不能讓人放心，會不會辦事，能力如何，恐怕都跟你習慣有關。我發現愛因斯坦這個人不僅是個科學家，而且是思想家，他說：“什么是教育?當你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”你說這話說得多么機智。真正的教育是忘不掉的，一個人碰到事情的時候，不可能說“等我想想我受過哪些教育，老師怎么說的，我想想……”那肯定不行，忘不掉的才是真正的素質。什么是忘不掉?習慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩定的行為，它是刺激與反應之間的穩固的鏈接。比方說，一個人見了人就問你好；做錯事，一定會道歉；辦重要的事一定要確認等等，這就是習慣。　　伊拉克戰爭有個特點，由于失誤，美國兵打死英國兵挺多的，但是英國兵打死美國兵并不多，你說這美國兵怎么回事？這美國兵真的對英國兵刻骨仇恨？那恐怕不是。這個跟他們的教育有關系，美國老師對學生采取比較鼓勵的態度，比方說，老師問：“五加一等于幾？”學生回答：“五加一等于七。”老師會說：“差不多，差不多。”他很少批評，而是鼓勵，五加一等于六，跟七差不多，所以這個美國人馬馬虎虎，馬馬虎虎的事情特別多。英國就比美國嚴謹的多，德國人那就更嚴謹。德國的父母教育孩子就非常有意識，孩子心血來潮：“爸爸，我明天想去爬山去。”爸爸不會說“NO”或“YES”，他會說：“你的計劃呢?你準備怎么去呀，跟誰去呀，帶不帶午餐，到哪個地方去?”“我還沒有想過。”父親就會說：“你沒想過的事不要說。”德國人特別講究孩子作計劃，老問你的計劃呢?你不能心血來潮，哇，我要上山，我要下海。這些習慣就使得德國人非常的嚴謹。所以習慣的培養是非常重要的問題。　　咱們的孔老夫子說得很好，他說：“少成若天性，習慣如自然”。少成若天性是什么意思呢?就是說小的時候養成的習慣會像人的天性一樣自然、堅固，甚至說就變成你的天性了。以致于以后所取得的成功、創造的奇跡，很多方面都是在小的時候形成的習慣所支撐的。　　習慣培養要特別重視孩子第一次出現的行為。比方說，小孩第一次罵人的時候，他就特別注意看大人的反應，大人這個時候千萬千萬別笑，如果你笑，還夸他“孩子真聰明，嘴巴真巧”，那這孩子第二次還罵，而且會罵得更厲害。小孩子并不知道他的行為的后果，他只關心大人的反應。所以對孩子的第一次罵人，最好的反應就是不理他，沒有一個人理他，冷淡他，讓孩子自討沒趣，他就會明白：“這不是好事情，別人都不喜歡。”　　中國有個傳統，小孩子撒尿撒到別人身上，大人很高興，“哈，這是福氣！”那孩子就會一個勁兒往你身上尿。這就是刺激反應，當一個人有某種刺激的時候必然做出某種反應，這就是習慣，就是條件反射。　　春秋戰國時代，儒家和墨家是最有代表性的兩個思想流派，但是有很多問題的認識是一致的。墨子最有名的關于習慣的思想就是束絲說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，固染不可不慎也。”就是說孩子生下來就像一束白絲一樣，你把它染成黑的就是黑的，染成黃的就是黃的，藍的就是藍的，所以說染絲不可不謹慎。對孩子的教育也是這樣的道理。不同的家庭教育出不同的孩子，這跟染絲的結果是一樣的。明代的思想家王廷相這樣說：“凡人之性成于習。”所以大家可以認識到習慣的重要性。