非主流就是時(shí)尚。且不論這種觀點(diǎn)的正誤，它顯然在不容置疑地影響著很多青少年的審美取向，以及成長(zhǎng)。

充滿(mǎn)頹廢感的、勁爆荒誕的音樂(lè)，以及天花亂墜不知所云的網(wǎng)絡(luò)簽名……這些令60后、70后的“老古董”們匪夷所思的“火星文”和“腦殘?bào)w”，以標(biāo)新立異的姿態(tài)攜“非主流文化”之名正式登陸大眾生活。

顯而易見(jiàn)，這些“非主流現(xiàn)象”無(wú)不張揚(yáng)、宣泄著各種各樣的躁動(dòng)情緒。對(duì)于文化價(jià)值觀尚未清晰牢固、恰逢青春逆反期的青少年來(lái)說(shuō)，這些情緒很容易引發(fā)共鳴，帶來(lái)的負(fù)面影響，如缺乏節(jié)制和判斷力，情緒頹廢、脆弱，容易封閉自我，充滿(mǎn)不安全感等，不容忽視。 

“非主流”從何而來(lái) 

目前，對(duì)于“非主流”這個(gè)概念，并沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的闡釋。網(wǎng)絡(luò)上一條還算中肯的釋義如是說(shuō)：非主流是主流的逆向思維，指不盲目跟從主流，另類(lèi)、個(gè)性，相對(duì)于主流超前或者滯后。

如果一定要追根溯源，那么“非主流”就是個(gè)不折不扣的舶來(lái)品，它最初起源于歐美的“朋克”文化。“朋克”早期是一種地下文化，本意宣揚(yáng)反壓迫和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，并力圖改變現(xiàn)狀。“朋克”外化為音樂(lè)、服飾等社會(huì)文化形式，帶著激烈和晦暗的意味。但另一方面，它還有著本質(zhì)的精神內(nèi)核，那就是：基于青少年特質(zhì)的一種年輕的，有想象力、創(chuàng)造力與活力，不被傳統(tǒng)所拘束的文化。可以說(shuō)，它是一切“非主流”在文化藝術(shù)上的創(chuàng)造思想和精神源泉。

再回頭看中國(guó)當(dāng)前的“非主流”，卻顯得離“非主流”的要義相去甚遠(yuǎn)，更多的只是一種膚淺的“非主流現(xiàn)象”。這是因?yàn)椤芭罂恕痹诹鱾鬟^(guò)程中，被日本、韓國(guó)注入了一些本土的“非主流”元素，使其漸漸背離原位，空留“非主流”的外殼。從哈日族、哈韓族的大熱，到“超女”帶來(lái)的中性風(fēng)潮，“非主流”開(kāi)始顯現(xiàn)出它的“腐朽文化”特征：有人刻意拿頹廢傷感當(dāng)飯吃，網(wǎng)戀、逃學(xué)、厭學(xué)，甚至，刻意追求出口成“臟”……

在我們身邊，很多青少年在“非主流現(xiàn)象”中尋找精神慰藉，他們盲目追求另類(lèi)，分不清虛幻與現(xiàn)實(shí)，不懂得自尊、自愛(ài)，甚至出現(xiàn)自殘、肆意揮霍金錢(qián)、過(guò)分扭曲自己以求與眾不同等行為。他們的“非主流”行為并非來(lái)自于自主的意識(shí)，更多的是一種盲從，缺乏正確的認(rèn)知所導(dǎo)致。這恰恰體現(xiàn)了心靈成長(zhǎng)的過(guò)程中是多么需要健康文化的導(dǎo)向，否則這些“非主流現(xiàn)象”就會(huì)乘虛而入，占據(jù)青少年的心靈。 1