糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，在生活中，糾結(jié)一詞的使用更加廣泛靈活。它可以當(dāng)動詞，“最近的工作讓我糾結(jié)”;也可以當(dāng)形容詞，如“這個(gè)電影情節(jié)看起來特糾結(jié)”;甚至可以當(dāng)作名詞，如“竟不知心中的糾結(jié)如何排遣”。無論是形容事件的態(tài)勢，還是表達(dá)自己的心情，甚至是描述一個(gè)人的性格，糾結(jié)一詞均能恰到好處地滿足人們的要求。

　　糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，當(dāng)糾結(jié)很紅很強(qiáng)大，有人認(rèn)為糾結(jié)是來自東方扶桑之地的動漫舶來品，有人認(rèn)為是90后新生代制造的潮人潮語。事實(shí)上，糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，糾結(jié)一詞古已用之，李白詩云“枝枝相糾結(jié)，葉葉競飄揚(yáng)”。糾結(jié)今天的爆紅，實(shí)是這一詞匯之生命力在千年之后的勃發(fā)。

　　糾結(jié)在使用上雖然充滿模糊性，糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，但在表意上卻恰恰可以準(zhǔn)確滿足使用者的需要。糾結(jié)本意為“糾纏”，這恰恰是對客觀狀態(tài)的一種主觀抽象;今天當(dāng)人們選擇用以形容自身心態(tài)時(shí)，糾結(jié)讓人們難以言說的心情找到了一個(gè)恰如其分的表達(dá)，令人一吐心中之郁結(jié)，豈不快哉!

　　值得思考的是，糾結(jié)在讓今人“一吐為快”時(shí)，潛伏著何種社會文化心靈密碼?從社會心理學(xué)角度而言，流行語正是某種社會心理的體現(xiàn)。從“別理我，煩著呢”、郁悶、再到糾結(jié)，人們口中用以表達(dá)心情的詞語隨著時(shí)間游走也在漸漸變化。回望社會前行的足跡，從來沒有這樣一個(gè)時(shí)代，信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛。每一個(gè)人都可以成為“自媒體”，糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，隨時(shí)發(fā)布信息，海量信息充斥著現(xiàn)代人每一寸空間;在這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)生產(chǎn)如此豐富多樣，“物我”間的邊界在物化社會中悄悄暈染;社會文化多元并進(jìn)，個(gè)體有了充分的自由選擇權(quán)利。雖然智者說，智慧和聰明的區(qū)別就在于懂得如何選擇，然而當(dāng)今人們面對諸多誘惑時(shí)，如何更智慧，叫人如何不糾結(jié)?

　　糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，面對諸多的選擇與顧慮，面對兩難甚至多難困境，人們在理性與感性、欲望與克制、道德堅(jiān)守與缺失、夢想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎與困惑;人們在歷史與當(dāng)下，自身與他人之間不斷逡巡、追問。當(dāng)其時(shí)，個(gè)體并不必然有疼痛感，而當(dāng)糾結(jié)成為一種具有普遍性的社會心理標(biāo)簽，其間產(chǎn)生的價(jià)值迷失不能不說是社會之痛。

　　事實(shí)上，糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，人們會抱怨生活讓自己太糾結(jié)，卻不知是想得太多，做得太少;常常迷惑于諸多選擇而左右為難，卻不曾思忖自己真正需要的是什么;痛恨不斷在徘徊中受阻，卻不愿突破自我。有些時(shí)候，遇到煩惱，我們糾結(jié);遇到挫折，我們糾結(jié);遇到不滿，我們糾結(jié);遇到迷茫，我們糾結(jié)……人們執(zhí)著于生活中難以避免的磕磕碰碰，其實(shí)都是偽糾結(jié)。活在當(dāng)下，挫折在所難免，以一種陽光心態(tài)直面挑戰(zhàn)才是上選。

　　拋開種種偽糾結(jié)，糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，哪些屬真糾結(jié)，又該如何把握呢?曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：一些美國大學(xué)生為反對快餐業(yè)對工人的剝削，體現(xiàn)勞動力的價(jià)值，發(fā)起了禁食漢堡包運(yùn)動。很快，許多人加入了禁食漢堡包的行列。一段時(shí)期之后，人們發(fā)現(xiàn)正義之舉造成了適得其反的效果。由于漢堡包銷量下降，快餐企業(yè)收益減少，勞動者的境況不僅沒有改善，反而面臨失去工作的困境。

　　糾結(jié)心理成為習(xí)慣要何去何從，生活百味雜陳，糾結(jié)在所難免。多一點(diǎn)智慧和勇氣，把握住自己心中的準(zhǔn)繩，仰望星空，腳踏實(shí)地，理想的桃花源或許早已在不遠(yuǎn)處。