染黃的頭發(fā)、面口袋似的褲子、松糕鞋、耳垂上越來越多的飾物……另類打扮在一些青少年中越來越流行。而據(jù)中科院所的高晶副教授最近所做的一項調(diào)查表明，真正認(rèn)可這群標(biāo)新立異、做另類打扮的孩子的人非常少。

　　高晶的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年對這類打扮看不慣的占了24.1%，無所謂的占了69.6%，很想模仿的人只有6.4%。實際上，無論是另類打扮的青年人，還是他們周圍的人，對此打扮都有失真的認(rèn)識。

　　另類打扮并非意味著以反叛為主

　　每一個人在都會不可避免地出現(xiàn)一個反叛的時期，只是有的人表現(xiàn)得明顯，有的人表現(xiàn)得不明顯而已。高晶副教授在接受本報記者采訪時說，青少年這種“反叛”的根源就是想跟以往隔開，與父母的判斷和認(rèn)識隔開，這是獨(dú)立意識形成過程中的自然現(xiàn)象。

　　在這一“隔開”的過程中，倘若社會缺乏強(qiáng)有力的主流意識引導(dǎo)，青少年就容易受外來文化的影響。實際上，絕大多數(shù)另類打扮的孩子都是“哈韓”、“哈日”一族。這說明國內(nèi)文化中缺少能滿足其需要的東西，而日韓文化中的部分因素恰好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。高晶說：“現(xiàn)代社會沒有為青少年樹立起榜樣。像我們小時候都崇拜小英雄雨來、劉文學(xué)、劉胡蘭等，但現(xiàn)在的孩子沒有榜樣。
”

　　高晶副教授主持的調(diào)查顯示出，這群另類打扮的孩子這樣做是表示自己對于流行趨勢的追求，表達(dá)自己的見解與愛好。他們有反叛意識，但并非以反叛為主。

　　新異的東西可能成為未來文化的主流

　　孩子們在追求潮流的過程中，離得最近的文化被接受了。盡管歐美的“朋克”文化在西方很有影響，但在中國城市里的影響很小。“連‘哈日’和‘哈韓’族的1%都不到。”高晶說。為什么呢？一個是歐美文化與東方文化的相似性不高，還有就是反映了孩子們對追求個性的“度”的不同態(tài)度。“朋克”一族把頭發(fā)剃成雞冠狀，形象變化大，短期內(nèi)也無法恢復(fù)正常發(fā)型。而國內(nèi)許多孩子是在放假或外出游玩時，才染上黃頭發(fā)，穿上極有個性的衣服。高晶說：“這說明‘新新人類’雖有個性，但也不想離社會主流文化太遠(yuǎn)。這是一種亞洲文化。”

　　當(dāng)然，“哈韓”、“哈日”現(xiàn)象并不是壞事。高晶介紹說，美國60年代的青年人掀起了沖擊傳統(tǒng)的浪潮，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)沖擊不成時，就追求成為“精品”，成為未來社會最先進(jìn)的人群。到70年代，這幫青年人走過了逆反期，開始回歸社會，并成為社會的主流。高晶副教授認(rèn)為這是青年人在走向社會過程中發(fā)展的一個規(guī)律性現(xiàn)象。他推測，國內(nèi)城市中這群“另類”孩子所追求的新異的東西也有可能成為未來文化的主流。

　　如何對待另類打扮

　　染黃頭發(fā)、穿怪服裝，日本學(xué)校普遍認(rèn)為是孩子的事，但中國學(xué)校大多不允許如此。

　　在許多管理嚴(yán)格的家庭里，孩子的這類打扮也是不被允許的。如果你的孩子染了一頭綠色的頭發(fā)，你該怎么辦呢？高晶給家長們支招說：“此時應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)校的規(guī)定。另外，不要采取過激的方式，其實開著玩笑就把孩子管了，可以不斷地笑話他，讓他自己覺得沒勁。”

　　高晶副教授還對“新新人類”們提出了建議，他說，頭發(fā)可以染，怪異的衣服可以穿，但要明白這樣做的意義。“比如，你說熱愛大自然，把頭發(fā)染成綠色，也說得通。就是要明白自己行為的目的，不盲目。”有的歌迷說：“我就愛這個歌星帥，愛他的歌詞對我的心思。”只要自己能說清楚，也是可以的。總之，怕就怕盲目模仿。