世界日新月異，無論是在國際還是目前的國內(nèi)，同性戀已被大多數(shù)的人接受而不再反感。而無論是從社會學(xué)、心理健康學(xué)等方面都對同性戀有著相關(guān)的研究。從這類研究中，人們又進(jìn)一步了解了同性戀人的世界。那么人們對同性戀的了解又有多少呢?

　　同性戀是一種源遠(yuǎn)流長的生理、心理社會現(xiàn)象，自有人類社會開始即存在。在生殖崇拜及其衍生的種種觀念占壓倒優(yōu)勢、主流地位的時代和地區(qū)，同性戀一直被視作異端、不軌行為或特殊的墮落。19世紀(jì)末和20世紀(jì)前期，多位心理、精神病學(xué)和性學(xué)大師發(fā)現(xiàn)把同性戀歸于道德問題是相當(dāng)幼稚的、非科學(xué)的。正因為此，本世紀(jì)中期學(xué)術(shù)界普遍把這一現(xiàn)象歸入病態(tài)。我國心理、精神病學(xué)界也承襲了此種觀點。

　　但是，60年代以來的大量科研成果先是在少數(shù)地區(qū)否定了視同性戀為疾病的傳統(tǒng)學(xué)說，繼而在世界科學(xué)界得到廣泛認(rèn)可。這最終導(dǎo)致1992年世界衛(wèi)生組織的《國際疾病分類》(第10版)把同性戀排除于疾病范疇，并將其作為一種少數(shù)人的自然狀態(tài)--與異性戀相平行的狀態(tài)。許多著名學(xué)者把同性戀與異性戀間的差異比喻作不同人種間的差異，或左利手與右利手間(習(xí)慣用哪只手)的差異。

　　由于歷史的原因，我國大眾長期把不能導(dǎo)致或不利于生育的性活動看作"問題"，特別是道德問題。近年我國性科學(xué)的長足發(fā)展已經(jīng)滌蕩了一些與傳統(tǒng)偏見相關(guān)的偽科學(xué)認(rèn)識(如在對自我刺激或稱手淫的認(rèn)識方面)。可是因為同性愛不僅不能導(dǎo)致生育而且還涉及他人，所以多數(shù)人仍堅持將其視作道德問題。這一狀況需要醫(yī)學(xué)、心理、精神病、社會學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)界等多學(xué)科專家與同性愛群體自身的長期努力加以糾正。

　　本世紀(jì)以來，特別是近10年的多項科研成果表明，一個人性成熟后選擇的性愛對象是同性還是異性，主要取決于先天因素。在這一生物學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，后天環(huán)境因素(如養(yǎng)育情況、早期性經(jīng)歷)具有一定作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各種文化背景(包括民族習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、政治背景等)不同的人類社會中，同性戀者在總?cè)丝谥兴急壤龢O其相近--在各個國家及地區(qū)，包括現(xiàn)代中國，都有1~5%的人是同性戀者。

　　其實他們與大多數(shù)的戀愛者一樣擁有著無限地激情，她們甚至比大多數(shù)的人們還要成熟理性和她們擁有著更加豐富的情感不得不讓我們所震撼。曾經(jīng)很多的人都說這是一種不健康的心理。其實各種文需證明她們也是心理健康的人群。